Książki

"Drogi rozwoju od uzależnienia do wolności"

Redakcja
Małgorzata Tatala 
Jan Karczewski OFMCap
Zakroczym 2007

Problem rozwoju , wolności i wyzwolenia z uzależnienia nabiera coraz większego znaczenia w obliczu dynamicznych zmian zachodzących na gruncie społeczno-kulturowym i cywilizacyjnym. Stąd też ciągle aktualny jest problem uzdrowienia społeczeństwa, rodzin, ukazania najlepszych dróg rozwoju prowadzących do osiągnięcia wolności. 

Małgorzata Tatala 
Jan Karczewski OFMCap

Książkę można zamawiać w biurze Ośrodka. Cena: 17 zł + koszty wysyłki

"Biblia o Alkoholu"

Redakcja
Krzysztof Kościelecki OFMCap
Andrzej Kiejza OFMCap
Zakroczym 2010

Pismo Święte jest dla wierzących podstawą hierarchii wartości, miejscem, z którego czerpiemy ocenę naszych ludzkich zachowań. Można więc w Biblii odnaleźć przydatne wskazania, według których należy postępować, aby ocalić w człowieku, dziecko Boga, piękno owego obrazu, na który został stworzony.

Andrzej Kiejza OFMCap

Książkę można zamawiać w biurze Ośrodka. Cena: 25 zł + koszty wysyłki

Próba zastosowania Viktora Emila Frankla koncepcji rozwoju noetycznego w programie terapii uzależnień

Jerzy Piotr Marciniak urodził się w 1972 roku. W 1997 roku ukończył studia teologiczne w Akademii Teologii Katolickiej w Warszawie (praca magisterska na temat: Wola życia osób z zaburzeniami psychoruchowymi w świetle pamiętników). Był wolontariuszem w hospicjum, służył też swoją pomocą w prowadzeniu "Wakacji z Bogiem" oraz "Zakroczymskich Spotkań Młodzieży" (inicjatyw, skierowanych do młodych, którzy wychowali się w cieniu problemów choroby alkoholowej kogoś bliskiego). Pracował z osobami dotkniętymi autyzmem i zespołem downa, jak też z bezdomnymi alkoholikami. W 2008 roku uzyskał w UKSW w Warszawie stopień doktora nauk teologicznych w zakresie teologii moralnej (praca doktorska na temat: Próba zastosowania Viktora Emila Frankla koncepcji rozwoju noetycznego w programie terapii uzależnień). 


      "Należy przyjąć z ogromnym uznaniem pracę Jerzego PiotraMarciniaka,teologa, a zarazem, jak wynika z rozprawy znawcy metod psychoterapeutycznych.Tym bardziej, że tematyka wyrasta, jak można się przekonać ze swoistej pasji zgłębiania przez autora tajemnicy człowieka, oglądanego przez pryzmat dwóch różnych, a tak antropocentrycznych dyscyplin naukowych, jak szeroko rozumianateologia i psychologia. Praca Jerzego Marciniaka jest naznaczona znacznym stopniem ważności, trudności i oryginalności. Ważność rozprawy wynika przede wszystkim z dwóch względów. Po pierwsze jest pewną próbą personalizacji psychoterapii, ukazania jej od strony wartości osoby ludzkiej, ujmowanej integralnie, w perspektywie transcendencji, w perspektywie celowości i sensu życia. Druga wartość rozprawy leży w samej próbie przybliżenia antropologii i teorii logoterapii V.E. Frankla oraz jej aplikacji i inspiracji teologicznych. Niewątpliwie na zauważenie zasługuje tutaj koncepcja teologii zorientowanej logoterapeutycznie. Jest to temat sam w sobie ważny i ciekawy. Może stanowić interesującą inspirację dla teologii w ogólności, a teologii moralnej w szczególności. Rozprawa naznaczona jest także dużym stopniem trudności. Autor zmuszony jest w niej poruszać się na styku dwóch dziedzin i dwóch dyscyplin naukowych - teologii i psychologii. Wymaga to z jednej strony znaczącej erudycji, z drugiej także domaga się wyrazistego przestrzegania reguł metodologicznych. Praca ma charakter interdyscyplinarny, można zauważyć, że dość dzisiaj popularny, ale przez to samo, wcale nie łatwy. Wreszcie, praca Jerzego Marciniaka jest naznaczona wyraźnym stopniem oryginalności. Jakkolwiek bowiem powstało na gruncie etyki i teologii nieco prac poświęconych koncepcji Frankla, ta rozprawa jest próbą wyraźnego i konkretnego przerzucenia pomostu między teologią a psychologią. Jest jeszcze jeden aspekt rozprawy. Podejmując zagadnienie oryginalne i na wskroś stanowiące problem badawczy, autor skonstruował pracę, która może mieć charakter swoistego kompendium bądź podręcznika, Szereg tematów, wątków dotyczących osób czy zagadnień, które nie są bliżej znane teologom czy psychologom, zostały w rozprawie zasygnalizowane i omówione w sposób podręcznikowy. Rozprawa doktorska, nie tracąc w ten sposób waloru oryginalnego problemu badawczego zyskała na pewnej popularyzacji zagadnień". 
           Ks. prof. dr hab. Paweł Bortkiewicz, Kierownik Zakładu Katolickiej Nauki Społecznej UAM, Członek Komitetu Nauk Teologicznych PAN

                    "Współczesny świat przeżywa wiele dylematów natury moralnej wynikających z różnych wizji wolności, odpowiedzialności i dojrzałej filozofii życia. W tej sytuacji nie może dziwić fakt, że coraz więcej ludzi popada w kryzys życia, rozpacz, zniechęcenie i różnorakie uzależnienia. Popadnięcie w różnego rodzaju uzależnienia to jedna z najbardziej radykalnych i bolesnych form degradacji człowieka. Uzależnienia powodują bowiem utratę wolności i prawdy, kryzys wiary, nadziei i miłości, kryzys więzi i wartości. Człowiek potrafi uzależnić się niemal od wszystkiego: od określonych osób, rzeczy, sytuacji czy substancji chemicznych (od alkoholu, narkotyków, papierosów, itp.); od telewizji, internetu, komputera, muzyki czy sportu; od popędów, jedzenia i emocji (od agresji i lęku); od pieniędzy i hazardu, od pracy i władzy, a także od wielu innych rzeczy, sytuacji czy doznań. Ludzie żyjący we współczesnej cywilizacji stali się niemal synonimem człowieka uzależnionego i zniewolonego. W związku z tym współczesny świat poszukuje wciąż rozwiązań, które pomogłyby mu rozumieć i jednocześnie wskazać człowiekowi poprawną moralnie drogę realizacji swego powołania. W polskiej literaturze moralnej znajduje się niewiele opracowań, które wyjaśniałyby problematykę dylematów moralnych człowieka uzależnionego, łącząc w sobie psycho-bio-społeczną, noetyczną i moralną wizję człowieka. Tego zadania podjął się Pan Jerzy Marciniak". 
Ks. prof. dr hab. Marian Graczyk, Kierownik Sekcji Teologii Moralnej UKSW

SPIS TREŚCI 
WYKAZ SKRÓTÓW
WSTĘP 
ROZDZIAŁ I
VIKTORA EMILA FRANKLA KONCEPCJA ROZWOJU NOETYCZNEGO
§ 1. FRANKLA DROGA DO UTWORZENIA KONCEPCJI ROZWOJU NOETYCZNEGO
art. 1. "Przypadek" Viktora Emila Frankla
art. 2. Viktora Emila Frankla praktyka w poradniach młodzieżowych
art. 3. Doświadczenia obozowe Viktora Emila Frankla
art. 4. Działalność praktyczna i praca naukowa Viktora Emila Frankla
§ 2 WOKÓŁ KONCEPCJI ROZWOJU NOETYCZNEGO W MYŚLI VIKTORA EMILA FRANKLA
art. 1. Frankla wizja człowieka wśród antropologicznych wizji człowieka w psychologii mu współczesnej
art. 2. Miejsce koncepcji rozwoju noetycznego w myśli Viktora Emila Frankla
art. 3. Koncepcja rozwoju noetycznego Viktora Emila Frankla
     1. Autotranscendencja
     2. Samodystansowanie się
     3. Wolność
     4. Odpowiedzialność
     5. Wola sensu
     6. Sumienie
     7. Wartości
     8. Nadsens
     9. Religijność
§ 3 ZABURZENIA ROZWOJU NOETYCZNEGO
art. 1. Dysonans egzystencjalny
art. 2. Nerwica kolektywna
art. 3. Pustka egzystencjalna
art. 4. Frustracja egzystencjalna
art. 5. Nerwica noogenna
art. 6. Znaczenie logoterapii w leczeniu zaburzeń rozwoju noetycznego 
ROZDZIAŁ II
STRUKTURALNO-STRATEGICZNA TERAPIA UZALEŻNIEŃ
§ 1. CZYNNIKI WARUNKUJĄCE UZALEŻNIENIA
art. 1. Od tłumienia przez przywiązanie do uzależnienia
     1. Tłumienie
     2. Przywiązanie
     3. Uzależnienie
art. 2. Podstawowe cechy uzależnień
     1. Tolerancja
     2. Objawy odstawienia
     3. Samooszukiwanie
     4. Utrata silnej woli
     5. Zaburzenia uwagi
art. 3. Przykłady uzależnień z "przymiotnikiem"
     1. Uzależnienia pozytywne i negatywne
     2. Uzależnienia przyciągające i odpychające
§ 2. PSYCHO-BIO-SPOŁECZNY MODEL UZALEŻNIEŃ
art. 1. Ewolucja patrzenia na uzależnienie od alkoholu
art. 2. Model uzależnienia w ujęciu E. M. Jellinka
     1. Pierwszy etap uzależnienia według Jellinka
     2. Drugi etap uzależnienia według Jellinka
     3. Trzeci etap uzależnienia według Jellinka
     4. Czwarty etap uzależnienia według Jellinka
art. 3. Model uzależnienia w ujęciu J. Mellibrudy
     1. Mechanizm nałogowego regulowania emocji
     2. Mechanizm iluzji i zaprzeczania
     3. Mechanizm rozpraszania i rozdwajania Ja
§ 3. STRATEGICZNO-STRUKTURALNA PSYCHOTERAPIA UZALEŻNIENIA
art. 1. Znaczenie psychoterapii w sytuacji kryzysowej
art. 2. Podstawowe założenia strategiczno-strukturalnego modelu psychoterapii
art. 3. Obszary oddziaływań w strategiczno-strukturalnym modelu psychoterapii
     1. Etap wstępny - leczenie biologicznego wymiaru człowieka
     2. Etap intensywny - leczenie psychicznego wymiaru człowieka
     3. Etap pogłębiony - leczenie społecznego wymiaru człowieka
     4. Etap końcowy - leczenie duchowego wymiaru człowieka 
ROZDZIAŁ III
PRÓBA WŁĄCZENIA IDEI ROZWOJU NOETYCZNEGO DO STRUKTURALNO-STRATEGICZNEJ TERAPII UZALEŻNIEŃ
§ 1. LOGOTEOLOGICZNE IDEE W SŁUŻBIE TERAPII UZALEŻNIEŃ
art. 1. "Logoteologia" w nauczaniu Jezusa
art. 2. Logoteologiczny wymiar teologii współczesnej
art. 3. Przejawy logoteologii na współczesnych przykładach Świadków Kościoła
     1. W nauczaniu Kardynała Stefana Wyszyńskiego
     2. W przesłaniu antropologicznym Jana Pawła II
     3. W podstawowych dokumentach Benedykta XVI
§ 2. LOGOTEORETYCZNE I NOOTEORETYCZNE IDEE W SŁUŻBIE TERAPII UZALEŻNIEŃ
art. 1. V. E. Frankla logoteoretyczne wskazania do terapii uzależnień
art. 2. K. Popielskiego nooteoretyczne wskazania do terapii uzależnień
§ 3. V. E. FRANKLA PRAKTYCZNE WSKAZANIA DO TERAPII UZALEŻNIEŃ
art. 1. Analiza egzystencjalna w praktyce
art. 2. Techniki logoterapii 
ZAKOŃCZENIE
BIBLIOGRAFIA

JERZY PIOTR MARCINIAK, PRÓBA ZASTOSOWANIA VIKTORA EMILA FRANKLA KONCEPCJI ROZWOJU NOETYCZNEGO W PROGRAMIE TERAPII UZALEŻNIEŃ
Ośrodek Apostolstwa Trzeźwości, Zakroczym 2009
Ilość stron: 368
Książkę można zamawiać w biurze Ośrodka. Cena: 37 zł + koszty wysyłki